Пол Андерсон

Пол Андерсон (1897-1983)

Пол Андерсон обучался у Гурджиева, приезжавшего в Америку в период с 1930-го по 1940-е годы. Гурджиев назначил его своим последним секретарем в США. Гурджиев описывал Андерсона и его духовный уровень так: «Он не только съел одну собаку, он глотал их стаями … и я останусь очень довольным, когда уеду, поскольку именно вы – мой особенный американский секретарь». Гурджиев навещал Андерсона в Вашингтоне (Округ Колумбии), инструктируя, как вести группы, и оставил ему множество своих рукописей, предназначенных для помощи в обучении студентов.

После смерти Гурджиева Андерсон продолжал служить гурджиевской традиции, точно придерживаясь тех подходов к Работе, которые ему передал Гурджиев. Андерсон и его жена были участниками группы Оража в Нью-Йорке вплоть до её распада. Ортодоксальный последователь традиции Гурджиева, один из первых членов «Гурджиевского фонда» в Нью-Йорке, впоследствии Андерсон отошёл от «Гурджиевского фонда», продолжая свою работу независимо от него. Он вел несколько групп учеников. Досконально изучив «Рассказы Вельзевула своему внуку», он составил «Четыре беседы о «Времени»», которые и представил в мае-июне 1975 года. Эти беседы были призваны показать, как можно использовать «Рассказы Вельзевула» в виде руководства к практическому применению идей Гурджиева. Как утверждал Андерсон, «один из самых больших “секретов” этой Работы связан с нашим опытом восприятия Времени и его интервалов». Андерсон был очень предан «Рассказам Вельзевула», считая их краеугольным камнем для Работы и рекомендуя своим студентам читать и изучать эту книгу тщательнейшим образом.

Андерсон не был публичной фигурой, предпочитая заниматься собой и собственной работой, которую он продолжал с мощной концентрацией. Он намеренно затенял свою собственную значимость, приоткрывался только самым близким из своих учеников, и только тогда, когда убеждался в их достаточной подготовленности.

Андерсона высоко ценили другие последователи гурджиевской традиции, включая Джона Годолфина Беннета, который так отозвался о нем: «…Это один из тех немногих, кто достиг уровня настоящего учителя… барака вошла в него». Беннетт упоминал Андерсона в своей книге «Гурджиев: создание нового мира» (Gurdjieff: Making A New World). В книге он писал, что Андерсон организовал печать на мимеографе издания «Рассказов Вельзевула своему внуку» тиражом в 102 экземпляра. Он также упоминал, что Андерсон инициировал подготовку встречи Гурджиева с сенатором штата «Новая Мексика» Бронсоном Каттингом, на которой Гурджиев планировал попросить сенатора Каттинга пожертвовать средства для возрождения «Института гармонического развития человека» во Франции. К сожалению, встреча не состоялась: самолет, на котором летел сенатор, взорвался во время полета, и сенатор погиб во время взрыва. Гурджиев также просил Андерсона установить контакт с советским посольством, когда узнавал, разрешат ли ему вернуться в Россию.

Ближе к концу своей жизни Андерсон активно увлекался буддизмом. Он устанавливал связи с буддистскими учителями из Тибета, встретившись со многими ламами, которые выказывали высочайшее уважение ему лично и его Работе. Он был особенно тесно связан с центром школы ньингма «Маха Сиддха» в г. Холи, в штате Массачусетс. Он познакомился с мастером дзогчен, Намкхай Норбу Ринпоче, с которым в последние годы тесно дружил и сотрудничал.

Пол Андерсон скончался 24 февраля 1983 года. После его смерти два тибетских ламы написали тексты, посвящённые его памяти – это «Краткая предварительная практика лонгчен ньинг-тиг» (The Short Preliminary Practice of Longchen NyingThig), написанная четвертым Додруп Чен Ринпоче, и «Круг дня и ночи» (The Cycle of Day and Night), автором которого является Чогъял Намкхай Норбу.

Статьи:

Paul E. Anderson by Russell Huff

Paul E. Anderson Four Talks on «Time» 

Back To Top