Эрмис Б. Попофф

Эрмис Б. Попофф посещала лекции Успенского (в 1941-1947 годах) и Гурджиева (в 1947-1949 годах) во время их поездок в Нью-Йорк, и обучалась у них. Она составила подробную книгу о её опыте с Успенским и Гурджиевым, озаглавленную “Gurdjieff.His Work On Myself, With Others, For the Work” («Гурджиев, его работа со мной, с другими, ради работы») и опубликованную в 1973 году в Нью-Йорке издательством «Сэмьюел Вайзер». В книге она рассказала о своем знакомстве и освоении учения Гурджиева, представленного ей самими Гурджиевым и Успенским.

Статьи на русском языке:

Отрывки о Движениях из книги Эрмис Попофф «Его Работа на себя… с другими…на Работу…»

Статья на английском:

Excerpts of Movements from «His Work On Myself… With Others…For The Work…» by Irmis Popoff

Из книги Эрмис Попофф «Его Работа на себя… с другими…на Работу…»:

«Работа над собой является постоянной, потому что мы всегда находимся с самими собой, и пока в нас присутствует жизнь, без заботы о себе мы можем потерять все, что было набрано нашими усилиями. И Именно тогда, когда мы работаем с другими,  начинают действовать опыт и терпимость. 

«Это была практическая система, которую мы изучали на чисто практическом уровне. Мы изучали наши машины, стараясь узнать, как работать над собой, узнать о себе насколько могли, чтобы затем узнать о Работе».

«В моем понимании каждый в работе должен воспроизводить то, что он получил так, как он это понял или думает, что понял».

«В Работе говорится, что когда ответ на вопрос исходит от другого, он становится сравнительно не важным. Тот вопрос важен для того человека, который его задает. Следовательно, у нас должны быть вопросы. Мы должны задавать их для того, чтобы получать информацию, которая поможет нам зажечь наш собственный огонь. Более того, Работа говорит нам задавать вопросы по поводу всего, особенно того, что мы слышим в Работе. Задавать их себе мысленно, исследовать их на самих себе, спорить с ними, если мы их подтвердили, соглашаться с ними, если мы не подтвердили. Это единственный способ научиться знать, научиться жить, любить и понимать Работу».

«Предлагать точные определения не является целью нашей Работы. Это другое. Нам говорили это с самого начала. в этом особенном пути, который мы называем Четвертым Путем, ни определения, ни объяснения не приведут нас туда, куда мы хотим идти».

«В этой Системе освещается слабость, воображение, и приходит понимание, что ни количество прекрасных книг, ни  истинные вспышки просветления не помогут мне, обычному человеку, пробудиться ото сна, пока я не направлю усилия на работу над собой, усилия изучать и стараться быть для того, чтобы понимать. Эти усилия означают жертву временем, комфортом, предпочтению приятному, привычному…».

«Мистер Гурджиев мог играть на ложной личности любого, его нервах, эмоциях для того, чтобы помочь человеку увидеть, каким дураком и болваном он был. Когда человек ценил его усилия, он становился добрым, великодушным,  искренним. Он показывал то, что было нужно, где это было нужно и зачем это было нужно. Если человек не мог увидеть, особенно из-за очков, окрашенных тщеславием, самолюбием, предрассудками, Гурджиев разоблачал его жалкое состояние так, что все могли видеть и учиться».

Back To Top