ПЬЕР ЭЛЛИОТ КАК СТАТЬ ВОСПРИИМЧИВЫМ К СУБСТАНЦИИ РАБОТЫ

Все, что существует, является материей, субстанцией. Мы всегда склонны думать о Работе как о том, что мы делаем и говорим: «Я работаю» или «Я не работаю», и мы считаем, что Работа – это то или иное усилие. Но если бы это было только так, то это было бы тем же, что и все остальное. То, чем в действительности является Работа, – это не то, что мы делаем, а то, что представляет собой субстанцию, которая присутствует всегда, и мы можем в большей или меньшей степени осознавать ее присутствие – очень, очень тонкая субстанция, слишком тонкая для того, чтобы с ней было возможно что-нибудь делать. Существуют также другие тонкие субстанции, с которыми мы можем работать, такие как тонкие субстанция внимания или тонкая субстанция ощущения. Но Работа намного тоньше, чем они, к тому же она тоже является субстанцией.

 

На самом деле это очень похоже на кровь. Давайте сделаем паузу и поразмыслим о роли крови в нашем теле и не только в физическом теле.

 

Определенно существует кровь нашего органического существования, физического тела; но также существует кровь второго нашего тела, кровь или наше духовное существование – то, что называется в «Вельзевуле» ханбледзоин, и также существует третий вид крови, названный там же Теомертмалогос, или Слово Бога. Таким образом, когда мы говорим о Великой Работе – «Работа» с большой буквы, мы говорим как раз об этом. И наша Работа заключается в том, чтобы открыться для ее осознавания, быть способными отзываться и действовать в соответствии с ее присутствием в нас.

 

Очень важно, что мы должны прийти к пониманию Работы как тонкой субстанции, которую можно назвать «кровь души», и крайне важно понимать, что это может стать основой групповой работы, потому что та же кровь течет через всех нас.

 

Когда это осознавание присутствует в нас, тогда наше представление о другом человеке изменяется. Но до тех пор, пока кто-то ощущает, что знает что-либо о моей работе, моем проекте, моем деле, чьей-то работе: «я работаю, он не работает», «он работает лучше, я работаю хуже», до тех пор в нас присутствуют все степени глупости и учитывания, и мы убеждены либо в справедливости, либо возмущены и принимаем какую-либо сторону.

 

Когда мы видим существование одной субстанции во всех нас и субстанцию, тончайшую из всех субстанций, которые существуют, тогда мы видим как мы связаны особым образом.

 

Существует очень важная связь, несомненно, второго вида посредством того, что мы называем нашей духовной жизнью; я имею в виду с точки зрения жизни, в которой мы стремимся к самосовершенствованию, к формированию в себе того, что должно быть сформировано в человеке, что является телом нашей индивидуальности. То, о чем мы говорим в данный момент, намного выше этого, поскольку второй вид намного выше обычного телесного существования. И еще. Благодаря тому, что она столь высока, она является всепроникающей. Это звучит сомнительно в свете наших различных возможностей, но поразмыслив, мы должны видеть, а не только думать об этом, что тонкая субстанция Работы, которая находится в вас, не может, возможно, отличаться от тонкой субстанции во мне или в ком-нибудь еще во вселенной.

 

Это происходит потому, что от случая к случаю мы не останавливаемся, чтобы подумать об этом наивысшем смысле Работы. Мы склонны быть слишком занятыми своими личными проблемами, создаваемыми нашей обычной работой. Я хочу обратить ваше внимание, прежде чем мы поговорим о группах и групповой работе, на относительность слова «работа». Например, если в течение совместной работы сегодня, здесь мы привнесем усилие, как мы говорим, помнить себя, то вы неизбежно увидите, что мы разделяем что-то общее между нами, независимо от той работы, которой мы заняты.

 

Наша проблема изначально состоит в следующем: все время наше внимание чем-то занято, мы увлечены; мы привязываемся ко многим вещам, которые по этой причине мы обожествляем. Мы должны знать, что у нас есть все эти боги, которым мы поклоняемся. И мы только обманываемся, если думаем, что в нас нет места идолопоклонству. Как только мы начинаем Работать, мы получаем некоторое представление о силе отождествления,  идолопоклонства. Мы видим силу, которая нас притягивает к различным видам ложных богов. Способность, позволяющая увидеть наше поклонение ложным богам, есть у всех нас. Но это не означает, что их власть над нами прекращается. Только на очень короткое время и в решающие моменты власть этих негативных сил может приостановиться. Это основная цель групповой работы. Если мы приступим к Работе сообща, у нас появится некоторый шанс в большей степени почувствовать действие подлинного божества внутри нас – субстанции Работы и в меньшей степени чувствовать могущество других действующих сил.

 

Вот почему важно чувствовать, быть присутствующим в том, чем ты занят. Когда мы выполняем эту часть Работы, наши оценки и суждения неизбежно начинают все больше соответствовать тому, чем по логике им следует быть, мы должны по-настоящему дорожить тем, что вечно и непреходяще и не утрачивается постоянно в мимолетных влечениях, которые действуют на нас.

 

Теперь мы можем увидеть это логически, но не можем почувствовать это до тех пор, пока мы не начнем присутствовать. Работа в группах должна быть построена таким образом, чтобы направлять наши усилия в Работе на присутствие во всем, что бы мы ни делали.

 

На самом деле есть два вопроса. Первый заключен в названии этих заметок: если существует тонкая субстанция Работы, которая является самой большой ценностью во всем мире, и эта субстанция уже проникает в меня, тогда как я могу стать восприимчивым к ней? Задавая этот вопрос, у нас появляется возможность перехода от простого размышлением об этом к тому, в чем на данный момент состоит наша реальная потребность. Мы должны обратить внимание на это, позволить нашей восприимчивости сохраняться в нас, чтобы обнаружить присутствие Работы в нас и настроить себя на то, чтобы быть открытым к нему. Второй вопрос касается нашего сопротивления  действовать в соответствии с тем, что мы видим. Мы должны остерегаться того, что уводит нас от Работы, но этот вопрос выходит за рамки темы данного введения о группах и групповой работе.      

 

19 сентября 1981 года, суббота

 

перевод Галины Савченко

 

читать отзыв на статью

Back To Top