Отзыв на статью А. Р. Ораж Ежедневно умирая
Ораж в своей статье говорит о важности ежедневного перепросмотра событий дня. При этом Ораж предполагает, что перепросмотр дня результативнее всего проводить вечером перед сном, и проводит аналогию с панорамой событий всей жизни, которая разворачивается перед умирающим человеком. События жизни умирающего проходят в ярких картинах, но в них нет чувств, нравоучений, комментариев, страхов и надежд. «Они беспристрастны и безлики».
И чаще всего, такой просмотр жизни происходит спонтанно и без особых усилий со стороны умирающего. Эти картины будто бы перед ним разворачивает кто-то, а не он сам делает сознательные усилия по вспоминанию.
Размышляя о смысле такого явления для умирающего человека, я подумала о том, что, вероятно, эта бесстрастная констатация фактов может быть своеобразным итогом жизни, и когда процесс показ завершается, человек становится свободен от прошлого. Он отделяется от своей жизни, тотально растождествляется с человеческим . И тогда в нем остается свободное пространство, в котором может жить душа, тело кесджан, особая энергия, которую он собрал, построил в течение жизни. И с этой энергией он может идти в неизведанный путь.
Ораж в своем методе ежедневного перепросмотра предлагает добиться такой же естественности процесса, как и в случае настоящей смерти. В предлагаемом им методе он подчеркивает важность контроля над думающим блуждающим умом и предлагает занять его счетом, таким образом, добиваясь чистоты и яркости картинок, в которые не вмешивается мышление. Ораж подчеркивает, что мышление не только мешает чистому изобразительному воспроизведению, но и искажает сами картинки.
Вспоминая свои прошлые попытки практиковать «кино» и вдумываясь в текст статьи, я поняла, насколько трудно отделить думание о картинках от не вовлеченного просматривания того, что проходит перед глазами. Раньше я пробовала делать такой перепросмотр без счета, который предложил Ораж, просто прокручивая «кино». И каждый раз неизбежно обнаруживала себя захваченной чувствами от тех или иных событий или же умственным анализом и оценкой картинок. При этом анализ тут же включал ассоциативное мышление, и внимание перескакивало в далекое прошлое и начинало воскрешать картинки и события других дней, месяцев, лет. Также, как и предупреждает Ораж, я сталкивалась с постоянным застреванием на провалах в памяти и попытками воскресить вытесненные куски дня.
Я обнаружила, что наиболее яркие моменты, окрашенное чувством, помнятся лучше, чем события нейтральные, никак неокрашенные. Также хорошо и ясно вспоминались события, в которых, видимо, присутствовали моменты осознавания, памяти себя, а темные места были связаны с полной механичностью поведения и реакций.
В методе Оража появляется дополнительный важный момент – счет, который помогает естественности самопроизвольности перепросмотра. Вероятно , если добиться естественности перепросмотра, то в человеке активизируется то, что лежит за личностью, его глубинная природа, и тогда каждое вспоминаемое событие жизни «представляются в своих первоначальных форме и цвете», без последующих наслоений ума и проекций личности. И после такого воспоминания человек способен отпустить события дня, растождествиться с прошлым, и расчистить пространство для проявления Иного.
Далее Ораж говорит о ценности этого упражнения даже в случае, если не получается добиться самопроизвольности процесса перепросмотра.
Во-первых, само упражнение способствует ментальному развитию, тренирует память, позволяет научиться контролировать свой блуждающий ум.
Во-вторых, помогает в работе с волевыми качествами: развивает концентрацию и силу непрерывного внимания. Помогает делать постоянные усилия по преодолению препятствий.
В-третьих, подвигает к наблюдению за собой в течение дня. Ведь предполагаемый ночной перепросмотр служит в этом случае хорошей мотивацией развить в себе беспристрастного наблюдателя. Наблюдать за своими чувствами, мыслями ,поступками как за проявлениями другого человека. Отвлеченно и непривязанно.
В-четвертых, наблюдая за собой со стороны в течение дня, мы можем увидеть «какими мы предстаем перед другими», и можем начать «быть способными видеть себя». И как следствие, «развивать толерантность к недостаткам и угловатостям других людей; обычно мы терпимы только к себе».
Валерия Рыжова
Текст статьи А. Р. Ораж „Ежедневно умирая“ можно прочитать в Альманахе Гурджиевского Клуба (№1)
