Отзыв на статью А. Р. Ораж Бодрствуем ли мы?
В начале своей статьи Ораж напоминает нам гурджиевскую идею « все люди спят», и говорит о том, что обычное дневное бодрствование человека является «особой формой сна». И эта форма сна хотя и не идентична ночному сну и сомнамбулизму, но по основным своим проявления очень похожа.…
В связи с этой идеей, изложенной Оражем, у меня возник ряд наблюдений и размышлений.
Мне показалось интересным, что для описания особой формы сна Ораж использует выражение гипнотический транс. Я нередко с интересом наблюдала в современных сообществах и группах, называющих себя духовными, четкий ориентир на состояние транса. Часто согласованный транс, наведенный инструктором группы на ее участников из своего базового состояния, является целью, к которой предлагается стремиться. Состояние транса становится почти единственным показателем , индикатором для инструктора и человека, что он работает над собой, и куда-то двигается. Такой транс достигается посредством разных энергетических и психологических техник, и показателем входа в транса является достижение измененного состояние сознания, согласованность и одинаковость переживаний у всех участников и невозможность осознанного самостоятельного творческого действия. При этом качество того состоянии, в которое всех вводит инструктор, не обсуждается. И в большинстве своем все видят то, что нужно видеть в соответствии с доктриной данной духовной группы.
Другое наблюдение связано с моей работой с детьми и их родителями.
Как пишет Ораж, ребенку с детства внушается, ч то он должен видеть грезы об этом мире, и грезы эти должны быть такими же, как у его окружения. Для родителей ребенка ценностью является воспитывать ребенка в соответствии с тем социальным заказом, с той культурой, в которой они сами живут. Это социальное пространство является фоном, на котором живут взрослые люди . И этот фон они внушают своему ребенку, сами того не осознавая. Фон становится единственной реальностью взрослеющего человека. И это помимо тех родительских грузов и грузиков, которые ребенок получает от них по наследству…
Можно заметить, что хорошо воспитанный ребенок – это ребенок, глубоко уснувший, полностью согласованный и ритмизированный с внешним окружением. Он не доставляет хлопот своему окружению: родителям, школе, друзьям.
У воспитателей при этом полностью искажено понятие «воспитания». Воспитывать – значит питать душу ребенка, а не усыплять его разум. «Воспитание» стало равным по смыслу понятию « адаптация ».
У хорошо заснувшего взрослого не бывает тревог и сомнений в правильности своих поступков и «выбранного им» жизненного пути. А у подающих надежду проснуться начинают появляться вопросы и сомнения.
Как говорит Ораж, желающий проснуться должен увидеть, что спит. Если быть внимательным, то можно сделать для себя будильником наблюдения за следующими своими повторяющимися в разных ситуациях сценариями:
1) неспособность делать, творить и создавать что-то по собственному замыслу; вокруг нас и с нами все случается без нашего сознательного намерения что-то изменить вокруг и внутри себя.
2) Непостоянство нашего поведения. Неспособность следовать тем решениям, которые приняты в своем самом ясном и качественном состоянии. Нас хватает ненадолго, и потом захватывают волны эмоций, уводят в сторону стереотипные реакции. Возникающие образы и осознавания быстро разрушаются и уносятся очередной волной. В них нет глубины и устойчивости, чтобы можно было опереться на них.
3) Мы полны автоматизмов. И мало что в нашей повседневной жизни можем делать осознанно. Мы неспособны помнить вчерашний день, события дня настоящего в их полноте , яркости и насыщенности. Нас сносит поток случающихся с нами и вокруг нас вещей и все «исчезает в забвении нашей неосознанности» . И при таком положении дел мы не можем обрести устойчивость.
Еще одной подсказкой может быть сравнение особой формы дневного транса и ночного сна. Как отмечает Ораж, они очень похожи по перечисленным выше проявлениям. Можно сравнивать качества прожитого нами дня и ночного сна, и если они похожи по основным параметрам, то это явный признак, что мы большую часть дня находились в трансе.
Я наблюдаю постоянно, работая в детский студии.
Валерия Рыжова
Текст статьи А. Р. Ораж „Бодрствуем ли мы?“ можно прочитать в Альманахе Гурджиевского Клуба (№1)
