ок
ЛогинЗабыли пароль?Пароль

Зарегистрироваться

Новости

Форум парижской Гурджиевской группы  
 
 
© Gurdjieff Club 2011
design by maxx3

Пьер Эллиот

Пьер Эллиот родился 26 ноября 1914 года в Лондоне, Англия. Его воспитывала мать, овдовевшая после эпидемии гриппа, охватившей Европу перед Первой мировой войной. В основном он вырос в Париже, где его мать работала оперной певицей.

 

Его тетя Уинифред Бомонт познакомила его с работой и идеями Г.И. Гурджиева и П.Д. Успенского. Она была замужем за ученым и философом Д.Г. Беннеттом. В юношеские годы, в 1930-х годах, Пьер был частым гостем в семье Успенских.

 

Высшее образование и профессиональная подготовка Пьера были прерваны началом Второй мировой войны в 1939 году. Как и миллионы остальных людей он записался в Британскую армию, но но благодаря его свободному владению французским языком и знанию многих районов Франции  военное командование было вынуждено отправить его в секретную службу, для сбора информации на территории оккупированной Франции, а не службы на фронте. Однажды он рассказывал своему старшему сыну: «Когда меня приняли на службу, мне сказали, что работа, которую мне поручают, является секретной. Тогда она была секретной. И является секретной сейчас».

  

После войны Пьер снова почувствовал интерес к работе, которой был занят Успенский, также как и Беннетт в его центре в Кумб Спрингс, имении на юго-западе Лондона.

 

В 1947 году жена П.Д. Успенского выяснила, что Гурджиев (с которым ее муж прекратил отношения с начала 1920-х годов) все еще жив и проживает в Париже, перенеся оккупацию. Маргарет Андерсон, американская писательница, была одной из первых среди учеников Гурджиева, которые смогли вернуться в послевоенный Париж, и, как и многие другие, включая будущую жену Пьера, Вивьен, предпринимали частые поездки из окрестностей Лондона в Париж, чтобы учиться и работать с Мастером.

 

Со смертью Гурджиева в 1949 году Пьер продолжал поддерживать связь с Д.Г. Беннеттом. Когда Беннетт занялся духовной практикой «Субуд», представленной западному миру индонезийским учителем Пак Субух,  Пьер глубоко погрузился в обучение  практике субуда и латихана большого количества людей, которые были заинтересованы в них.

 

Первый брак Пьера закончился в 1952 году. Его первая жена умерла, оставив его с двумя маленькими дочерьми. Затем он женится на Вивьен Хили, члены семьи которой были хорошо известны и работали в кругу Успенских. С рождением их первого совместного ребенка в 1954 году Пьер посвящает всю свою энергию профессиональной и предпринимательской деятельности, своей семье, занимаясь домом, воспитывая детей и живя преимущественно «нормальной» жизнью вплоть до 1971 года. Однако стиль его жизни и устройство его дома все еще отражали его внутренние пристрастия. Персидские ковры и индийские фризы украшали дом, где жила семья Эллиотов, напоминавший друзьям и гостям обстановку дома Гурджиева, Беннетта или Субудской организации. Каждое лето они с женой и детьми выезжали в необычные путешествия в отдаленные уголки Европы, неиспорченные массовым туризмом.

 

В 1971 году Беннетт попросил Пьера помочь ему провести пятилетний опыт. Он заключался в обучении бунтарского «поколения шестидесятых» методам внутренней трансформации, основанной в основном на идеях Гурджиева и суфийских практиках. Международная академия была учреждена в Шернборн Хаусе в Глостершире, Англия, и Пьера назначили помощником директора. Д.Г. Беннетт умер 13 декабря 1974 года, успев подписать договор покупки владений, названных Клеймонт Корт на западе Вирджинии, США. Беннетт был убежден, что «психокинетические» сообщества должны быть основаны по всему миру. Его наследие и взгляды были подхвачены другими людьми, которые его окружали, включая Пьера, Элизабет Беннетт и Джона Уилкинсона. Выполнение задачи по организации Клеймонтского сообщества и школы легла на плечи Пьера.

 

В течение более десяти лет Пьер продолжал работу его учителей, но также расширил границы влияний, пригласив нескольких экстраординарных учителей из других традиций, чтобы они поделились своими знаниями в Клеймонте. Среди них были такие яркие личности, как Бова Мухайяддин, Решад Филд, шейх Музафер Озак и шейх Сулейман Лораз из дервишской традиции Мевлеви. Шейх Сулейман Лораз посвятил Пьера в шейхи ордена Мевлеви в 1977 году. Несмотря на количество обязанностей в Клеймонте, ставших утомительными, Пьер находил возможность путешествовать по всему миру и делиться духом и работой Клеймонта с различными группами и заинтересованными людьми. Его часто приглашали рассказать о Работе бывшие ученики из Клеймонта, он объехал всю территорию США, Аляску, Гавайи, Карибские острова и часто возвращался в Европу. В 1986 году он и Вивьен предприняли кругосветное путешествие, посетив друзей, сообщества и духовных искателей в Европе, Индии, Непале, Индонезии, Австралии и Новой Зеландии.

 

Имя «Пьер» означает гору или камень по-французски. Стиль руководства Пьера сообществом в Клеймонте обладал такой же силой.  Казалось, он одновременно был повсюду и не уклонялся ни от одной простейшей задачи, ни от одного важного решения. Он любил растения и альпинарии, птиц и цветы. Он был заядлым коллекционером марок и страстным фотографом. Ни на секунду он не думал о себе как об учителе такого же уровня как его предшественники Гурджиев и Беннетт. Его манера держаться всегда напоминала верного полководца; умело управляющего Работой. В 1987 году Пьер удалился от дел в Клеймонте и поселился в Rivauguier, на небольшом участке с виноградником на юге Франции, чтобы начать свой собственный обучающий эксперимент. На своей земле, больше не связанный ограничивающими влияниями своих прославленных предшественников и их способами обучения, он писал своему сыну: «Теперь давай посмотрим, есть ли у меня что-то свое, что я могу предложить». Отдельные люди и небольшие группы получали приглашение посетить и поработать в Rivauguier. В это время Пьер, как обычно, также поддерживал связь с близкими ему по духу соседями. Он нашел для себя утешение и особую поддержку в дружбе с Отцом Виргилием, настоятелем французского православного монастыря, расположенного неподалеку. Однажды после субботней утренней службы в монастыре, увидев Пьера, Отец Виргилий отбросил свой посох и сказал: «Вы – мой учитель» (Vous-Etes mon Maitre).

 

Многие из тех, кто знал Пьера в течение долгих лет, рассказывали о своих тонких и приятных переживаниях в Rivuaguier. Подобно хорошему вину, вклад Пьера в работу улучшался со временем. До сегодняшнего момента друзья и ученики посещают Rivuaguier, дом на юге Англии, где он сейчас спокойно живет с Вивьен, поблизости от своей третей дочери Сары, ее мужа Чарли и их сына Адама, девятого внука Пьера!

 

Пьер умер 1 января 2005 года.

 Нью Эллиот (сын Пьера)   

 


Пьер Элиот Самовспоминание

 

«Одним из лучших способов работы над самовспоминанием является устранение того, что не является самовспоминанием. В конце ничего не остается меду вами и самовспоминанием, кроме вас самих. Чем больше вы вспоминаете себя, тем больше вы способны помнить себя, потому что самовспоминание – это процесс накопления – мы можем вводить его в любое время и он пронизывает все до самого смысла существования. Самовспоминание – это попытка длительностью в восемнадцать часов, в течение которых вы должны работать каждый час преодолевая препятствия, такие как небытие или влияния или же − воображение, внутреннее учитывание или отождествление».

 

Выдержки из издания «Четвертый Путь» Пьера Эллиота

 

--------------------

 

Давайте сначала рассмотрим смысл молитвы и ее отношение к тишине. Говорят, что когда вы молитесь, вы должны молчать. Сами по себе вы должны быть молчаливыми. Позвольте молитве говорить. Но достичь тишины – это самая сложная вещь и самая решающая.

 

---------------------

 

Вначале всегда все ясно:

 

Во-первых, вы должны бороться с собой.

 

Во-вторых, вы не должны скатываться к состояниям и действиям, которые разрушают все, что было создано.

 

В-третьих, необходимо честно смотреть внутрь себя. 

 

 

Что есть я

 

Мы так часто слышали: недостаточно того, что я должен осознавать это умом. Это совершенно бесполезно. Я должен видеть, что есть я. Я должен видеть, что я ничто. Сам по себе я пуст. Не то, что человек вообще пуст, а что я пустой. Невозможно работать с надеждой на то, что из этого выйдет нечто истинное, если мы потеряем это понимание. 

 

 

Семь советов для наблюдения

 

(данные Пьером Эллиотом во время рабочего уикенда, Санто-Доминго, 1994 год).

 

   1. Предположите, что вы не знаете столько, сколько вы думаете.

   2. Избавьтесь от образа себя и от всех ваших поз, связанных с вашим мнением о себе.

   3. Наблюдайте себя во всех вещах как можно объективнее.

   4. Откажитесь от притворства, что вы пробуждены, и осознайте глубину вашего сна.

   5. Замечайте, какие из ваших повседневных действий отдаляют вас от жизненно важных целей.

   6. Посмотрите, как много отношений с людьми отпадают, когда вы перестаете поддерживать их.

   7. Делайте вещи по-разному и делайте различные вещи.   



Статьи о Пьере Эллиоте:

 

 


Статьи на нашем сайте на русском языке:

 

 

на английском языке:

 

Создание сайта - "ВЕБ КРЕАТИФФ"